本帖最后由 花开见佛 于 2024-1-23 15:26 编辑
《盲目追求fang生数量功德漏 端正心态恒长坚持是关键》 
Wenda20170616 23:47
女听众：師 父，您曾经在fa会上开示过，fang生的鱼最好要比成年人并拢的手掌大一些，您当时还比划了一下。想请问師 父，是不是整条鱼平摊在手上要全部覆盖并拢的手掌，并且还要大一些？因为有些同xiufang生，为了凑满師 父开示的数量，就找长度和手掌差不多的，但是身体很瘦小的那种小鱼，这种鱼也没有什么人吃，都是鱼老板为了迎合fang生的同xiu，专门去鱼塘拉来的。放完后效果不是很好，特别是一些重症，放这种小鱼几万条下去都没有明显转变，是不是因为鱼太小了，所以fang生条数也打折了？ 臺 長答：不是打折不打折的问题，要非常地虔诚（有的时候大家是为了凑满数量，贪图便宜，就直接去放那种小鱼，还是不够诚心是吧？因为他们fang生很多小鱼，fang生的效果不是很好，所以我们就想请教一下師 父，是不是小鱼太小会影响到fang生的效果？）那当然，因为鱼苗，他又不杀的，又没人吃的（对，现在很多同xiu图方便，也图便宜，就直接去买鱼老板拉到水边的鱼，然后鱼又小，基本上没什么人吃的）大概多大？（我的手比较细长，但是还没有我的手那么长，主要是那个鱼比较瘦弱）那就尽量吧，这个看发心（好的。我们就感觉学佛修心不能投机取巧，要脚踏实地去修，要真的修。自己随缘去fang生比较好，師 父，您看呢？）对对对（我也坚持经常fang生，我每次想贪图便宜放点小鱼的时候，菩 薩接连几次都会托梦给我，让我fang生大的鱼，我就明白菩 薩的苦心了。然后都是随缘去菜场买刀下鱼，虽然我每次只能fang生几条，但是放得非常法喜，感觉自己又救了几条生命）对（所以还是要亲力亲为）对，这个方法是最好的。实际上你放一百条，还不如救人家刀下之鱼，放两条就相当于一百条了。这个一百条是什么呢？是有些人生病了，有些人上辈子欠了人家太多了，这个需要数量的（对的，就是要看情况，尽量还是要做得圆满一些）对对。
A2.要用心fang生,为了完成任务fang生,功德不大 问:師 父开示过,fang生的鱼不要太小,如果买虾fang生,有没有规定要多大?还有,有些人觉得,只要是有人吃的东西或者是刀下的众生,都可以买来fang生,请问这样是对的吗? 答:一般地,如果能够救刀下鱼,那一定是很好的;如果你没有办法,你提早去订,实际上总不如救刀下鱼好。其实fang生也是个心,所以,很多人用心来fang生,他得到的回报就是慈悲,他就能够化解很多的冤结。有些人只是为了目的,说“我要把这个病看好,所以我‘哗——’狂往里面倒”,我告诉你,效果还不如放几条、几十条呢(師 父,我可以理解为:如果这个佛友不是专门去买鱼,比如说他走到菜市场,买了一个刀下的虾、田螺什么的,只要他起心动念非常好,他其实就是功德很大的?)对。你想想看,一个慈悲的人功德大不大?(大)如果一个人只是为了完成任务,你说他功德大不大?(不大)好了,也有功德,只是不大。听懂了吗?(感恩師 父慈悲开示)
——2019年10月19日 马来西亚•吉隆坡
男听众：同xiu梦见所有的同xiu在准备fa会的物品，師 父给同xiu传真过来功德簿，功德簿上有一排排记录着同xiu们为師 父fang生鱼的数量，这个数量是同xiufang生数量的双倍，同xiu正迟疑的时候，有个声音说：“发心不一样，功德不一样。”很多同xiu以为为自己fang生的数量达到了，其实菩 薩的功德簿上都记录着实实在在的数量。同xiu正想看功德簿另一页上的记录时，却发现功德簿上的记录被马赛克遮掉了不让看。接着就听到共修组组长把所有的同xiu都召集起来，给大家上课，严厉批评很多同xiu“以为做了很多功德，就是因为发心不一样，功德全没有了。我们执著功德，因为功德而做功德，连发心都没有，怎么可能上功德簿呢？我们所做的每一件事情，菩 薩都知道，你们给我小心点，还不提升境界，你们以为師 父不知道，护法不知道吗？”请師 父开示一下。 臺 長答：呵呵……你应该把这一段写出来放在你的QQ群上，放在更多的地方，让他们看到。这个你刚刚在讲的时候，師 父都看到里面的情况了，我可以告诉你，这完全是真的。因为很多人给師 父fang生，当然了，你要记住一个问题：師 父完全是没有我自己的，我这条命都是为大家的。所以你想想看，他们有些人帮我fang生，比方说他放了100斤，那为什么功德本上就记了200斤了呢？他自己都觉得奇怪了。发心啊，他给我fang生目的是什么？他让師 父救度更多众生啊，你说他这是什么发心啊？（对，是这样）他如果为自己“哎呀，我身体好呀，我要怎么怎么……”我问你，是不是为自己啊？为自己是不是自私啊？是不是有自我啊？（是的）境界不一样，所以功德不一样。但是功德有吗？有。还有的人他为什么求得不灵，fang生都不灵呢？因为他fang生的时候，脑子里就想到“哎呀，我要好啊，人家说的放1万条就会好了，我就放1万条，不行，我就拿点钱出来，我就放怎么样？我放！”好啦，你这个是什么发心啊？你是赌博心态啊，菩 薩怎么会来？护法神怎么会帮你啊？你怎么会有功德啊？（真的是这样，今天有个小姑娘告诉我，她说師 父太辛苦了，一心地弘法，无私无我地在度众生，她发心给師 父放1万条鱼，真的是很心疼師 父）你现在知道就可以了，为什么今天的功德本上就告诉你们，你们自己要知道你们的发心，你们的发心就是让師 父身体好一点能够救更多的众生，那你想想看，你这个发心是不是为救更多的众生？又不是给師 父放的，对不对？就像師 父一样，我过去不喜欢锻炼身体，我现在为什么要锻炼身体？我要让肉身坚强一点，我能救更多众生啊，现在不是为自己啊，过去整天工作，也想不到锻炼身体，现在必须锻炼身体，因为身体好了可以救度更多众生。所以我希望每一个人都身体好，每一个人都能够救度更多众生，这样的话你的发心又大了，更大，因为众生比師 父还要厉害（是的，感恩師 父慈悲！師 父我还能问吗？我已经问了半个小时了）没关系，问吧，呵呵。 Wenda20111225 17:58
女听众:臺 長,我早上八点钟梦到您了!我想问一下,我现在的运程好不好?自从学佛以来,我就一直fang生。为了坚持fang生,除了留下吃饭的钱,其他的钱全部都fang生了。过年了,我一分钱没存起来。现在有人找我投资,我不知道这是不是机会,可不可以投资。 臺 長答:你一分钱没有了,你投什么资啊?(呵呵呵,陪嫁的钱还是有的)我早就知道了,像你这种人,要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了。你fang生也用不着这么放的!平时臺 長怎么教育你们的?学佛修心——你这叫执著!“哎呀,这个事情好,我赶紧把所有的钱全部fang生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人?你做得到吗?(我我 ...)你不是李嘉诚!(我也度了二十多个人啊 ...)好,你度度人就可以了。这些钱你自己慢慢地用,然后工作赚一点钱,不要去投资。因为像你这个人投资的话,到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人,你看看你到时候会不会有钱(哦,到时候那钱不是投资来的?是存起来的?) 那当然咯!虽然利息不高,但是你至少可以维持生活。不要你把这些钱全部拿出来都去fang生(噢,我是听说越布施越富有)肯定是富有的,但不是马上富有,是有时间的。你本身出发点已经出毛病了, 你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报,就大打折扣了!要无私布施,没有想法的,没有私心的,只管耕耘不管收获,那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊,左手把钱付出去,右手就等着菩 薩从窗户里把钱送进来。那你就天天等着有钱送进来,然后你再把钱付出去好了。要无私啊!很多人跑到庙里,拿点钱丢在功德箱里,心里想着“哎呀, 我一定会有回报的”,那你就拿不到回报了。当然了,像你这么fang生,花了这么多钱, 晚年身体肯定会好,而且延寿,说不定会有人养你。从现在开始, 自己做不到的事情不要做得太多(我就是运程不好是吧?)修心不要贪,你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净,你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西,口袋是漏的, 刚刚买进去就漏一点出来,所以你就永远觉得不满意、不满足。
A5.端正fang生的心态，正确理解“fang生一万超脱八难” Wenda20200405 09:41 男听众：有的佛友比较纠结fang生激活的这个问题，想进一步问问師 父。一个人拥有慈悲的心去救度众生，无论fang生多少，他不会被激活吗？您前段时间开示了一个fang生量的问题，fang生过头了，師 父是教我们慢慢地放，遭了重病的，不要一下子太多…… 臺 長答：不会。你就是一个心，你如果善心特别善，哭着放，很难过的，怜悯世界的苦难众生，你放多一点都没关系的。讲的是那些有贪心的，或者为了求某一件事情。你“啪啪啪”放下去，本身就是不如理不如法，你放那么多，你想马上就好啊？给你一年的药你全吃下去？（師 父您今天一讲我们就明白了，还是看一个人的心，是吧？）对（像那些重病的、杀业重的、求某件事情的，如果他有这种情况，没有经您看圖 騰的前提下，他一次性放多少为宜呢？）如果没看的话，一般地，比方说条件不是太好的，放一条、十条都可以（那条件好的呢？）条件好，一百条（有的地方的鱼特别便宜，一百条花的钱也不多）对（如果他想大放呢？）大放是可以的，如果你今天纯粹是一种慈悲心……为什么初一、十五fang生特别好呢？实际上就是，如果这些鱼贩子不想赚你们钱，那你们放的就是你们的慈悲心，你们初一、十五放，菩 薩多。所以为什么要初一、十五放就这个道理，跟菩 薩一起拥有慈悲心（哦。无论是重病的、求事的、杀业重的，只要你用慈悲心去fang生，无论放多少都可以，是这样理解吗？）对，你不要有所求太厉害。比方说你泛泛地求，给爸爸妈妈fang生求身体好，这个都是泛泛地求。你如果妈妈生癌症了，師 父说的要一万条，你一下子放两万条……就是你饿得不得了，你吃得太多，噎住了（是。只要是发心正，正求，放多少就不会被激活，可以这样说吗？）对，应该是这样说（明白了，您这样讲我们就放心了，就明白了）嗯，所以要问的（是。昨天有师兄听了就内心纠结。您这样一开示，大家就放心了）对（只要发心正，又有慈悲心，放多少都可以）对。我那天不是跟你说，fang生一亿的话他无所求的，那当然众善奉行了；你要是有所求的话，你噼里啪啦放下去，你当然有问题了（对。師 父，fang生一万好像是要超脱八难，是吧？）对（什么样的情况下就能超脱八难了？）很简单了，你没有灾、没有难，没有人搞你，你车不会撞人，自己不会被人家撞，你不会残废，你不会得惡病……这种难还小啊？（師 父，我fang生一万就免了八难了？是这样吗？）意思就是告诉你，你只要众善奉行，一善解百灾（明白了，師 父打比喻“一万”只是一个量）对（还是要你众善奉行）对。“八难”，就是看你怎么样躲过这些不好的难，有的时候地狱、饿鬼、畜生都是难。一个人有八种障难。
Zongshu20180609 20:42
女听众：師 父，您好。2013年属蛇的男孩，现在5岁，去年查出儿童肾病综合症，清明、冬至、中元节三次进医院。同xiu已经为孩子fang生11～12万条鱼，xfz目前送了1000张。 臺 長答：他家里吃素没吃素？（吃素了）家里现在还有没有杀业？（没听说有杀业）好像家里还是有杀业。不知道他赚的钱里面有没有杀业（是这个原因？）嗯。还有我告诉你，不是钱多、fang生多，就一定能好的，要用心啊！有钱有什么用？耍派头好了，“哎呀，我放11万”，不是这样的，要用心的。用心的话，诚心诚意放1万人家就好了。“有钱，放好了”，有什么用？要重视。你问他fang生是自己放的，还是叫人家放的（这没有讲）讲都不要讲的，一定是叫人家放的。你放11万，自己至少要放3～4万、4～5万。不重视，好像还债一样，不可以的。鬼照样不买你的账……不好，有个老太太在他身上，老太太的嘴巴可以放焰口的，喷出来都是火。所以这个孩子浑身很热……[电话掉线]你看看，这个老太太厉害吧？不好好修，痛苦死了。
修行人都要根据“戒定慧”三学这个基础来修。布施、持戒、忍辱、精进是戒学;禅定是定学;般若是慧学。因为戒定慧可以戒贪,增福德智慧,去除贪心,不断提升境界。 学佛人有一个通病,就是急于求成,但没有践行,结果造成修心和修行的脱节,因为你在行为上还是我行我素,所以修心必须触到心灵。 佛法的真实含义就是让我们要学会践行,就是脚踏实地地去行佛,所以从内心落实到实践是最重要的。不生不死不涅槃,修心止孽把业搬。六度四摄修成佛,不舍众生结硕果。 守戒可以启发自己的定力,定力可以引发自己的般若。 修心修行犹如读书,必须一年级一年级地读,无法小学念完就直接进大学。每一次念 經、许愿、fang生,都要用智慧去理解它,经常想到“我这是做功德而不是积福德”。长此以往,你才能去除烦恼,见到空性。
Wenda20160226 02:29 问：师 父fa会开 示过，“fang生量变达到质变，fang生一万超出八难，fang生五万免堕沉沦，fang生十万极乐国土，fang生一亿菩 薩随意”。那么我们发书数量、度人数量还有法布施，请师 父也给个量变达到质变的数量开 示吧。 答：实际上并不是说你fang生放到……比方说十万的话你就是做菩 薩了，并不是这个概念。是说你单单fang生不做坏事的话，放到这么多你就可以做菩 薩了，是这个概念。要保存一个纯洁的心之后fang生，才能到这个质变。所以并不是说你这里在做坏事，杀猪、杀羊，你放一万、十万、一百万都没用，就这么简单。发书的确是很厉害，比方说发出去100本，有20个人看了，弘扬佛法了，开悟了，那这20个人对你来讲，每一个人就是你一座宝塔，这个宝塔就是功德宝塔、功德宝山。所以发书的话让人家看了开悟，你这个是功德无量的事情，当然比fang生功德大了。所以三施里面法布施是最厉害的，财施、无畏施都排在第二，救人最重要。
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发表于 2024-1-23 15:23:19
